盛友公，非名，或为字号（生于康熙庚辰，殁于乾隆32年），是重九公的第十六代孙。康熙年间，从西场虎墩来到当年的芦河村，在一条名曰“沟儿头”的地方，用茅草，海柴，树棍搭就一间一塌庇的“顶头府”安身，种田，开豆腐店谋生，生子隆瞻，隆瞻公生二子，长子昌民公，生六子，繁衍后代称东六房，现许乐村村南农庄线崔业荣为其唯一后裔。二子昌武公，生于乾隆庚辰，殁于道光庚子，也生六子，繁衍后代称西六房，后通称“六房墩子”。
“六房墩子”，大体分居四处：南墩子。住长房崔宗发一支，在今芦河一组河南一处，那里曾香椿桂树成林，因常年鸽群栖飞，故曰“鸽子窝”。东墩子，笔者现住址东北（一组），二房三房混居。西墩子，四房五房混居，大都在现联富村东南边。北墩子，六房所在，许乐村之西安弶河之南一段。
崔六房的鼎盛时期，大约在嘉庆同治年间，这时已到盛友公的第五代“广”字辈了。由于昌武公尚文可武，到此代人材辈出，仅武举就有五位，二房宗达公的长子广珠公首先中举，还有三位堂弟陆续中举，五房宗财公又生六子——后称小六房，宗财公的第五子广钰公比文合格，比武问鼎。仅骑射一科，通常九箭三中便中举了，他三箭连发，箭箭皆中靶心。可惜手头拮据，对考官贿赂不足，屈居榜眼，官及府台。
按祖传礼制，每年正月初一，各房长老按房序、辈序、老幼，携儿孙到长房宗发公的代代长子家中，祭拜祖宗，祈愿托福，络绎不绝，直到正月半。其时，龙烛闪闪，堂廊生辉，檀香悠悠，沁脾神怡，紫烟腾腾，绕梁盘柱。
笔者陋居芦河村一组，陋室之北，曾有芦家河一条——因多长芦柴得名，早已填平，河北原有一方高地，便是当年闻名遐迩的六房墩子七座茔所在。笔者小时候曾在此间放牛挑猪草，跟发小嬉闹，后来常听堂伯崔业灼等介绍七座茔的来历和棋盘台的辉煌。
昌武公暮年居家，有一次偶然梦见，就是这个所在，晨雾中有一巨蟒与一硕雉——一种鸟，外貌如鸡。蟒雉嬉闹，认定此处是龙凤宝地。于是遗命子孙：百年之后，吾与六子皆葬于此，东西排列，吾居中，六子按先左后右顺序安葬，“一”字排开。由于房房人丁兴旺，清明祭祖时，茔地上熙熙攘攘，颇为壮观。一代又一代，柏树、香椿，栉风沐雨，郁郁苍苍。而那一座座土坟，由于年年培土，越来越大，越来越高。
乾隆年间，宗达公接圣上御旨，在七座茔前，建棋盘台，兴比武场，以资武子在此习武比武。
棋盘台建在昌武公坟前，盘状，砖石砌就上下五階，由下而上一盘比一盘小，顶盘中央，镌一方象棋棋盘，在“汉界楚河”中间有一孔旗眼。寓意显而易见：大清江山如龙旗迎风招展，武子不仅武功超强，还要讲究文韬武略。
比武场。兴于乾隆同治年间，越扩越大，最大时占地四十多亩。比武，每三年一次，或春二月或秋八月。比武前先祭祖，设祭案，上悬金匾一方，匾上有“彪炳千秋”四个镏金大字，据说是乾隆御书；匾下横一把军刀；刀前列五顶冠戴，一字排开。中间一顶是钰武公的玉顶。
祭祀完毕，比武开始。
顶戴者，墨缎面料，圆柱形，平顶，顶中有小孔，顶“根”就在此处。大红缨须从此处向四方披散。其他四顶的“顶子”皆紫铜色，唯钰武公的顶子是玉白色，所有“顶子”皆花球状。
这些顶戴，现今已举世罕见，可惜在轰轰烈烈的文化大革命中息被销毁，惜者，又能奈何？
七座茔，棋盘台，数百年来，在黄海之滨，曾是一道灿烂的文化风景。当年在下马牌前，文官到此，自动下桥，武官到此，自动下轿，每逢比武盛事，都行膝跪大礼，而今都成了神秘的念想了。
崔业灼，崔业璜等老人常常念叨那金匾、那军刀的传奇来历。
笔者少时，常仰视家居后二檩子上那方金匾：高约60公分，宽约120公分，厚约7-8公分。朱漆深红，由于经年历久，皲裂斑斑。
当年昌武公及二子宗达公父子因谋略过人，武功超强，护驾康熙两度平息准噶尔叛乱，一次康熙营帐被叛首噶尔丹围困，十万危急，昌武公父子几经艰险，终于护驾突围……乾隆年间，一次殿试，乾隆听说，此轮殿试，榜眼是当年的昌武公之孙，且昌武前已四孙中举，龙颜大悦，故赐此匾昌武，又赐此军刀予宗达。此匾本应长子宗发公珍藏传承，但因二子宗达，先有护驾大功，后有长子广珠率先中举，故一并由二房珍藏传承。
可惜历史风云肆虐，此匾此刀，终遭厄运。
军刀。1946年，东台地区进行土地改革。氓民杨某纂夺了农会的领导权，他认为，崔六房之所以兴旺发达，皆因皇恩浩荡，祖上荫庇。他陡生非分之念：我何不据为已有，也好“炮灰里发发焐”。只是那匾太显眼，无处隐藏，那刀容易隐藏，于是那军刀悄然失踪。杨某临死前，彻夜难眠，噩梦不断，常见那刀寒光闪闪，直向命门刺来，终于夜深了，悄悄到笔者父亲崔业骧的坟前，磕头祷祝，不敢物还原主，把刀扔到芦家河中，以示求“和”。
金匾。1967年，文化大革命来了，阶级斗争为纲，让狂飙骤起，此前在反右斗争时，家兄崔左夫已内定“中右”，二哥前思右想，此匾不能留住，若留着，这东西不成了家族人等封建王朝的遗老遗少的铁证么？必遭灭顶之灾！犹虑再三，终于在夜里，悄悄挪下，举斧劈了，当柴烧了。
呜呼，此匾此刀，今若身处博物馆，想必定是家族的至宝荣耀。
于2018.02
附言
关于崔六房的家谱。东台地区的崔氏家谱本在富安西场的姜崔庙，盛元公后人决定在当年富东区的朱家套庙，自成体系。之所以自建家谱，原因有种种说法，但最可信的是：棋盘台后来每遇盛事，崔姓的权威长辈不便与朝廷命官同时出场，有碍朝廷威仪。
1958年，崔左夫回苏北探亲，堂伯崔业灼将珍藏的家谱托付于他，并嘱咐续集。家兄欣然受命。不久文革爆发，这家谱诚属“四旧”，在“自清自查”阶段皆属“横扫”系列，家中许多藏书文物都付之一炬。即使侥幸留下，后来几次炒家也在劫难逃。后来多位老本家要我再谱家谱，此工程谈何容易。
最近编许河《镇志》的丁崇坤先生说：“崔姓是许河大姓，六房墩子名声大，你写一篇吧。”慎思良久，终于从“溯源”的视角呈上此篇。但笔者实在寡闻陋见，难免讹错，敬请知情者，指错校正，不胜感激。
